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在谈及工益的互助互保的时候应该避免掉入一种道德主义理解的陷阱。

而对于脱产学生和小布来说，很容易跌入这样一种意识形态， 而进一步会不自觉地陷入一种传统克鲁泡特金式的「互助论」的认识，这是要跨过的坎；

要注意克鲁泡特金的互助是以安那其为底色的（在20世纪的历史中依然有多次以史为鉴的教训）。而他们最大的问题是忽视物质性，经济性与来自普罗大众的否定性的力量的作用。

团结的根基不是无根之木，单一的“互助”缺乏更深刻的对多元决定的诸要素的剖析，而单纯理解成一种源自于先验的伦理道德推动，依然是片面的，也必然沦为昙花一现的激情。